Dobson: Un Salvador Psicológico
El Dr. James C. Dobson es uno de los portavoces más influyentes en el ámbito evangélico del la cristiandad. Millones de "cristianos" han escuchado su programa radial diario: "Enfoque Sobre la Familia", y más de cincuenta millones de personas han visto su serie de películas con el mismo título. Los libros de Dobson no sólo son "best-sellers" sino que se quedan durante años en la lista de "best-seller". [nota: Quizá esta sea una de las razones principales del porqué ciertas librerías evangélicas siempre tienen sus libros y los defienden a capa y espada.]
Su ministerio de: "Enfoque Sobre la Familia" sigue expandiéndose y ampliando sus fronteras. Según la revista U.S. News & World Report (1998), las emisiones de Dobson: "por radio y televisión son escuchadas o vistas por 28 millones de personas cada semana. Esto le da un alcance mayor que los tele-evangelistas Jerry Falwell o Pat Robertson en el cenit de su popularidad. Se han vendido más de 16 millones de ejemplares de los libros más populares de Dobson, y de sus otros folletos y panfletos otros millones".(1)
Puede que Dobson sea en realidad el hombre mejor conocido y respetado en la cristiandad americana del Siglo XX. Un número asombroso de "cristianos" miran a Dobson como una autoridad. Sus opiniones y consejos acerca de los niños, la familia, el matrimonio y la sociedad son tenidas en alta estima. De hecho, a penas son consideradas como opiniones; las reciben como verdades autoritativas. Esto es debido a la fe corriente en la psicología, especialmente cuando es la psicología practicada por uno que profesa ser cristiano.
En siglos pasados semejante posición respetada de autoridad entre cristianos hubiera sido ocupado por un teólogo o pastor, pero Dobson llegó a ocuparla a través de la educación secular. Él es poseedor del título que ahora se codicia: "psicólogo", en lugar de "teólogo", aunque realmente cursó sus estudios en magisterio. Recibió su doctorado (Ph. D) en Magisterio con énfasis en el Desarrollo de Niños, de la Universidad de California del Sur. Según el Comité Examinador de Psicólogos del estado de California, Dobson posee una licencia genérica (no especializada). Una carta de esa oficina del estado dice: "El Dr. Dobson indicó 'psicología educativa' como su área de competencia cuando realizó su examen oral en 1968... Bajo los requisitos de la licencia genérica uno es titulado 'psicólogo licenciado' en California".(2)
Dobson ha sacado tajada de su título. Cristianos sin número miran a Dobson como una autoridad sobre todos los asuntos de la vida y la conducta, porque él tiene ambos títulos: "psicólogo" y "cristiano", que es el nuevo ideal en la iglesia contemporánea. Las primeras palabras de un artículo sobre él en la revista Christianity Today dicen que: "es posible que sea el psicólogo más famoso en el mundo".(3) Sin embargo, Christianity Today también admite que: "Dobson generaliza y es un popularista. Es una tradición americana: hablar con autoridad y sin notas de referencia... Si Dobson detallara más sus afirmaciones, y desarrollara con cuidado sus argumentos bíblicos y teológicos, si acumulara datos psicológicos en apoyo de sus posiciones, es dudoso que vendiera millones de libros".(4)
Las enseñanzas de Dobson son psicológicas en teoría y en práctica. Sus discursos acerca de la naturaleza de los niños y los adultos, y cómo cambiar el comportamiento, proceden primariamente de la psicología y no de la Biblia. En muchos casos, vienen de la clase de psicología que es opinión y no ciencia. Aunque Dobson se opone a las enseñanzas de algunos psicólogos, abraza las teorías y las prácticas de otros. Como muchos practicantes, es ecléctico en su proceder, eso es, que selecciona y escoge de entre una variedad de teoristas. Con todo esto, su psicología ni es original, ni tiene base bíblica.
Dobson no ha desarrollado un sistema nuevo para entender y tratar a las personas. Ni surgen sus declaraciones y recomendaciones de un exégesis cuidadoso de las Escrituras, aunque a veces emplea la Biblia para apoyar sus enseñanzas psicológicas. Dobson emplea el modo de anécdota, esto es, de contar historias, el cual no solamente mantiene atentos a sus oyentes, sino que también da aparente realidad a todo lo que dice, incluso a la ideología que hay detrás de los detalles que escoge y las conclusiones que saca.
En lugar de depender de la investigación, que en realidad podría probar justo lo contrario de algunas de sus conclusiones, Dobson emplea las historias de ciertos casos, que enfatizan y especialmente dramatizan los puntos que él quiere destacar. Pero estas consideraciones, al parecer, no molestan a los muchos "cristianos" que basan sus decisiones cotidianas sobre lo que Dobson dice. De hecho, su influencia psicológica en cómo entender la naturaleza de los niños y de los adultos es algo que se extiende más allá de las fronteras denominacionales. Al evitar ciertas doctrinas y cuestiones teológicas, Dobson ha conseguido para sí la bienvenida en una gran variedad de grupos religiosos.
El Hombre de la Hora
La subida de Dobson a la fama nos dice tanto acerca de la condición de la cristiandad así como acerca del hombre mismo. Él escogió promover la psicología en el momento correcto con respecto a la iglesia. La intrusión de la psicología en la cristiandad ha sido un movimiento gradual, sutil, que comenzó en los seminarios y las clases de consejería pastoral. Los pastores estaban preocupados porque los miembros de sus iglesias estaban buscando ayuda fuera de la iglesia, y así ellos se aprovecharon de la sabiduría de los hombres con vistas de ministrar a las almas.(5) Quizá no abrazaron intencionadamente ideas y técnicas que obviamente contradicen las Escrituras, pero abrazaron bastante para permitir, como dice el cuento, que el camello meta el hocico dentro de la tienda.
Las denominaciones liberales llegaron a ser psicologizadas mucho antes que las conservadoras, pero hubo un número de psicólogos que estaban activos en esto de batir las barreras de desconfianzas. La sociedad en general se estaba saturando con una clase de psicología que pretende entender porqué las personas son como son y cómo ayudarlas a cambiar. El lenguaje de la psicología había llegado a ser parte del hablar cotidiano, y las soluciones psicológicas estaban siendo aceptadas como soluciones legítimas. A veces, debido a los esfuerzos de las organizaciones de salud mental, los psicólogos y los ministros dialogaron juntos, y en el proceso los pastores fueron intimidados y más gente fue remitida a los psicólogos.
Los pastores entonces aceptaron la mentira de que solamente pueden tratar problemas espirituales (con una definición muy limitada), y que sólo aquellos que habían sido formados psicológicamente estaban equipados para tratar los asuntos psicológicos (cuya definición incluye prácticamente todo lo referente a la naturaleza del hombre y cómo ayudarle a cambiar). Un número de cristianos evangélicos se hicieron psicólogos y se pusieron a educar a la iglesia acerca de la importancia de las teorías y las terapias psicológicas para las vidas de los cristianos. Uno de esos hombres, el Dr. Clyde Narramore, fue instrumento en animar a Dobson a proseguir su interés en la psicología.(6)
Además de la actividad de los psicólogos que se esforzaban para infiltrarse en las iglesias, también el papel pasivo de la influencia mundana también sedujo a la iglesia, haciendo que se mentalizara psicológicamente. Como dice Martin Gross, vivimos en La Sociedad Psicológica.(7)
Las opiniones y las explicaciones psicológicas prevalecen, tanto que son aceptadas como la verdad. Y cuando alguien experimenta problemas, la primera recomendación es: "necesitas hablar con un consejero", esto es, un consejero profesional y psicológicamente preparado.
Muchos cristianos evangélicos sospecharon de aquellas ideas psicológicas que directa y obviamente contradicen lo que ellos entendieron como bíblico. Por lo tanto, desearon formar una psicología que aparentemente estuviera de acuerdo con lo que ellos sabían de la Biblia. Tenían ganas de alguien que fuera tanto psicólogo como cristiano, una persona que aparentemente se oponía a las ideas seculares pero que a la vez entregaría al pueblo las supuestas riquezas sacadas de las minas de la psicología. La iglesia estaba preparada para abrazar a un salvador psicológico. Así fue que las enseñanzas psicológicas de Dobson y su modo de presentarlas capturó el corazón de muchos.
Los libros de Dobson enfatizan su versión de psicología en lugar de la Palabra de Dios. Y aunque haya aparentemente algunos puntos de acuerdo entre ciertas ideas de psicología y la Biblia, la psicología y no la Biblia es la autoridad para mucho de lo que Dobson dice y escribe. Él ha escogido mirar a la psicología en busca de respuestas, y de esta fuente habla. La verdad es que cualquier consejo que sea bueno y útil, aunque haya sido recogido, catalogado y etiquetado como "psicología", realmente ha existido durante siglos. No obstante, los lectores prestan atención a lo que Dobson dice porque él es psicólogo. Se les olvida cuánto tiempo ha existido la verdadera sabiduría.
NOTAS:
1. Michael J. Gerson, "A Righteous Indignation" (Una Indignación Justa), U. S. News & World Report, 4 de mayo, 1998., pág. 22.
2. Carta archivada: del Consejo Médico Asegurador de Calidad, Examinadores de Psicólogos, Estado de California.
3. Tim Stafford, "His Father's Son" ("El Hijo de su Padre"). Christianity Today, 22 de abril, 1988, pág. 16.
4. Ibid., pág. 22.
5. E. Brooks Holifield. A History of Pastoral Care in America: From Salvation to Self-Realization (Historia del Cuidado Pastoral en América: De la Salvación a la Auto-Realización). Nashville: Abingdon Press, 1983, págs. 231ff.
6. Stafford, op. cit., pág. 20.
7. Martin Gross. The Psychological Society (La Sociedad Psicológica), Nueva York: Random House, 1978
Este artículo apareció en PsychoHeresy Awareness Letter, Marzo-Abril 1999, Vol. 7 , Nº 2, como extracto de James Dobson's Gospel of Self-Esteem & Psychology, por los señores Bobgan. Traducido por Carlos Tomás Knott. Los hermanos Bobgan tienen un lugar en internet dedicado a exponer y replicar a la PsicoHerejía: http://www.psychoheresy-aware.org